Че Гевара был определенно злым, почти наверняка придурком и, возможно, также психопатом. Это стоит знать, потому что в понедельник было — 50-летие смерти Гевары.

Рассмотрим историю жизни Че. В ранние годы Гевара казался искренне тронутым несправедливостями, которые посещали сельские народы Южной Америки. К сожалению, он принял свой гнев и перевел его в погоню за вечной войной. Куба была его первым главным приключением.

Как только революция Кастро была осуществлена, Гевара стал гордым слугой коммунистического морального заблуждения. Выступая в роли министра финансов Кастро, Гевара проигнорировал неудачи и связанные с ними моральные трудности, наложенные на его коллективистскую политику. Но, как и Наполеон, Гевара был убежден в своих собственных врождённых знаниях.

Важно отметить, что период Гевары на Кубе — это то, что больше всего боготворят его поклонники. Однако история показывает, что Гевара на Кубе не был Робин Гудом для людей, а скорее идеологическим фанатиком. Действительно, латиноамериканец был настроен на одного советского повелителя — Никиту Хрущева. Когда Хрущев удалил ядерные боеголовки с Кубы и закончил Кубинский ракетный кризис, Гевара был в ярости: он ненавидел Америку и никогда не уступал компромиссам за мир. Этот злобный фанатизм в более широком смысле представляет перед людьми Гевару, как возможного психопата.

В биографии Джона Ли Андерсона «Гевара» автор цитирует небольшую заметку из дневника Гевары, в которой Че описывает, убийство крестьянина Эутимио Гуэрра. Обвиняя Гуэрру в предательстве, Гевара объясняет: «Ситуация была неудобной как для людей, так и для Эутимио, поэтому я закончил проблему, сделав  выстрел с из пистолета с 32 калибром. Он немного ахнул и был мертв».

Либо потому, что он был психопатом, либо потому, что для идеологических фанатиков, таких как Гевара, очищение Земли от неверующих — это акт наивысшего морального порядка, но в стремлении Гевары мы видим его мысленный союз с пропагандистскими предложениями ИГИЛ(деятельность организации запрещена на территории РФ): оба упиваются искусством брать жизнь.

Тем не менее, Гевара также был интеллектуально дефектен до такой степени, чтобы быть идиотом. Однажды, оплакивая поддержку капитализма в Соединенных Штатах, Гевара сокрушался, что «не всегда возможно заставить людей в целом видеть это».

Здесь мы видим триумф идеалистической непримиримости Гевары над самоанализом и честным анализом. Во многих отношениях пылкое упрямство Гевары заложило корни крайне левого заблуждения, которое преобладает сегодня. Не имеет значения, что каждое население, которое пытается капитализировать, например, Вьетнам, делает лучше, чем при коммунизме. Вместо этого, будь то Венесуэла или Соединенные Штаты, далекие левые принимают взаправду миф Че о бредовой публике, нуждающейся во всезнающем «более равном» классе, чтобы те правили ими.

В свою очередь, этот миф помогает левым оправдывать военную и моральную некомпетентность Гевары на поле битвы. Возможно, он убил сотни политических заключенных, но, как объяснил «Нации» биограф Джон Ли Андерсон, Гевара не так уж плох, потому что «он никого не казнил в Конго или в Боливии, но в военном отношении он, вероятно, убивал». Кстати, сегодня у «Нации» есть еще одна часть, в которой автор поклоняется Геваре как славному наследнику Жан-Поля Марата. Да, Марат, главарь французского царствования террора.

Но Гевару нельзя просто судить по его моральным недостаткам. Несмотря на то, что Гевара успешно справлялся с повстанцами, успех на Кубе был исключительным для этого правила.

В Конго в 1965 году высокомерие Гевары, отсутствие местных культурных и языковых знаний и его жалкая оперативная безопасность мешали ему мобилизовать эффективный мятеж. Однако, вместо того, чтобы посмотреть на себя, Гевара обвинил местных жителей.

В следующем году Гевара доказал свою некомпетентность раз и навсегда. Войдя в Боливию с небольшой группой бойцов, он быстро оттолкнул местных боливийцев и другие повстанческие группы, действующие вблизи его укрытий. Разрушив самое основное правило повстанческого движения (создать безопасное убежище для снабжения и сокрытия), Гевара мало что мог сделать, но бродил по горам. К октябрю 1967 года игра закончилась. При содействии ЦРУ Гевара был окружен, захвачен и казнен. Мужество Гевары перед лицом казни было, несомненно, самым заметным элементом его кампании.

Конго и Боливия указывают на правду Гевары и партизан. В тактике и стратегическом эффекте он был очень бедным человеком T.E. Лоуренс (или, в частности, моральные соображения, Мао Цзэдун / Хо Ши Минь).

Так что, в конечном счете, истинная метафора курящего изображения с сигарой Гевары не является нравственным мужеством, повстанческой славой и решительным интеллектом, а полезным идиотизмом для тоталитарной пропаганды.